♣ RETRATO DE CAMILO CIENFUEGOS

Enviado por césar Cando

Retrato de Camilo Cienfuegos Nada más que su barba antillana, nada más que su fusil bolivariano, nada más que su estatura americana, para hacer lo que Bolívar quería del cubano. Nada más que su habano caribeño, nada más que humo en su rostro espartano, nada más que su cubano sueño, para encender el corazón latinoamericano, Nada más que un niño en su mirada, nada más que un guajiro con sombrero, nada más que un pueblo con Fidel a lado para sembrar el socialismo campesino-obrero De Cuaderno Cubano, César Cando Mendoza Quito-Ecuador 1997

Biografía: http://es.wikipedia.org/wiki/Camilo_Cienfuegos

♣ EDUCACIÓN PÚBLICA Y PRIVADA CADA VEZ MÁS LEJOS

Enviado por: Jose Rouillon (peruforopaulofreire@yahoo.es) Se sigue agrandando la brecha en el rendimiento de los alumnos Por Raquel San Martín LA NACION Cuando se mide lo que aprenden los chicos, las escuelas públicas y las escuelas privadas en la Argentina parecen estar cada vez más lejos, separadas por una distancia que también diferencia a algunas provincias de otras y que no cede a pesar de la inversión del Estado en educación. Según los datos del Operativo Nacional de Evaluación (ONE) 2007 que el Ministerio de Educación tomó en ese año, pero que sólo difundió ahora, dos años después?, los alumnos de escuelas privadas que alcanzan un nivel alto en Lengua y Matemática duplican y casi triplican, según el grado, a los de escuelas estatales. El ONE se realiza desde 1995 cada dos años e incluye evaluaciones de Matemática y Lengua en 2007 se sumaron Ciencias Sociales y Naturales, en una muestra representativa de alumnos de 3° y 6° grado del nivel primario, del 2° o 3° año, y del final del secundario de escuelas públicas y privadas de todo el país. Hace 10 días, La Nacion difundió la decisión del Ministerio de Educación de postergar el ONE de este año para el próximo, y de hacerlo a partir de ahora cada tres años. Un análisis de los datos realizado por el Centro de Estudios en Políticas Públicas (CEPP) advierte sobre las distancias entre escuelas públicas y privadas. En Lengua de 3° grado, por ejemplo, el 32,4% de los chicos de escuelas estatales alcanzó nivel alto, pero lo hizo el 63,7% de los de escuelas privadas. Mayor fue la diferencia en Lengua de 6° grado: tuvo nivel alto el 16,9% de los chicos en escuelas estatales, pero casi el 50% en privadas. En Matemática se repite el fenómeno: alcanza nivel alto el 19,6% de los chicos de 3° grado de escuelas estatales y el 40,6% en privadas. Lo mismo sucede con el 5,9% de los estudiantes secundarios estatales contra el 21,9% privados. "Estos resultados son consistentes con los números de pasaje de alumnos de escuelas públicas a privadas. Los que pasan son los chicos con mejores resultados, mientras que la escuela pública concentra a los chicos más pobres y en peores condiciones educativas", analizó Andrés Delich, ex ministro de Educación y director del CEPP. Subidas y bajadas Los resultados permiten comparar las posiciones en que se ubicaron las provincias con respecto a mediciones anteriores, y demuestran cómo el deterioro más importante está en los grandes centros urbanos. Dos provincias se desmoronan: Buenos Aires y Entre Ríos, que en total representan casi el 40% de la matrícula del país. En las pruebas de Matemática en 3° grado de 1997 a 2007, Buenos Aires desciende del puesto 2° al 23° y Entre Ríos baja del 5° al 12°. "Hay que empezar a pensar que esto no es un problema provincial, sino nacional. Es difícil que el país mejore si no mejoran estas dos provincias", apuntó Gustavo Iaies, también director del CEPP. En el otro extremo, muestran tendencias ascendentes tres provincias: San Luis, Tierra del Fuego y La Pampa, que representan el 2,2% de la matrícula del país. En Matemática de 3° grado, San Luis pasó del puesto 20° al 4° en diez años; Tierra del Fuego ascendió del puesto 16° al 7°, y La Pampa, del 4° al 2° lugar. El informe encuentra también que la inversión por alumno y salarial no se relacionan con los mejores resultados. Por ejemplo, hay siete provincias con un 70% de sus alumnos en nivel medio y alto de Matemática, pero cuya inversión por alumno varía entre 2000 y 7000 pesos. "Simplemente poner plata no mejora resultados si no se discute a quién y cómo", señaló Iaies. Sin embargo, el hallazgo más importante para el CEPP tiene que ver con los problemas técnicos de la presentación de los resultados. En 2003 se dejó de evaluar el porcentaje de respuestas correctas para medir el logro de un nivel "alto", "medio" o "bajo", pero la definición de esas categorías se modificó este año. Hay caídas y recuperaciones abruptas de algunas provincias que no se explican. Además, "no aparecen señalados contenidos ni competencias sobre los cuales sería necesario trabajar para que los alumnos mejoraran sus aprendizajes", aporta el CEPP. "Así presentada, la información no sirve ni a maestros y directores ni a políticos e investigadores. Necesitamos ordenar la información para poder tener una conversación social informada. Hay que dejar de hablar de ideologías y discutir lo que los chicos aprenden y lo que no", sintetizó Iaies. "Aunque haya algún intento de confundir la información o de hacerla incomprensible, la caída se verifica en evaluaciones internacionales", dijo Delich. En las pruebas internacionales PISA 2007, Argentina fue el país que más cayó desde 2001 entre todos los que participaron y es el más inequitativo de la región. Como en tantos aspectos, la escuela es caja de resonancia de desigualdades y desintereses externos. "No hay una demanda social de información sobre el sistema educativo. Este informe llegó dos años después y ni la sociedad ni los empresarios ni los medios lo reclamaron antes", dijo Iaies. "La escuela pública dejó de ser un problema de la sociedad, porque los que están adentro son los más pobres, que tienen menor visibilidad y capacidad de lobby."

♣ HUAYTAPALLANA, CAMBIO CLIMÁTICO SIGUE DESTRUYENDO NUESTROS NEVADOS

El cambio climático sigue minando nuestros nevados El Huaytapallana, ubicado en Huancayo, ha perdido el 50% de su superficie nevada y puede desaparecer en 15 años, alertó el ministro Brack (EFE).- El ministro del Ambiente , Antonio Brack, afirmó que el nevado Huaytapallana, ubicado en Huancayo, puede desaparecer en 15 años por efecto del cambio climático, informó hoy una nota oficial. En una visita realizada a Huancayo, el ministro señaló que el Huaytapallana, que forma parte del circuito turístico de la región, ya ha perdido el 50% de su superficie nevada, por lo que pidió a las autoridades regionales y locales que trabajen para lograr una gestión ambiental eficiente. El ministro también dijo que las precipitaciones en la cuenca del río Mantaro, que actualmente es sometido a un plan de descontaminación del Ministerio del Ambiente, se han reducido en 15%. “Se corre peligro de aumentar la desertificación. Esta situación puede aliviarse si en los cerros de Huancayo se comienza un proceso de reforestación en por lo menos 200.000 hectáreas, con lo cual se dejarían de erosionar los suelos y se generaría un empleo directo por hectárea en época de siembra y cosecha”, explicó. Brack dijo que en Huancayo, la principal ciudad de la región Junín, el gobierno regional y los gobiernos locales deben implementar proyectos de gestión de residuos sólidos y hacer los trámites para participar de un préstamo del Gobierno japonés que permitirá ejecutar programas de este tipo a partir del próximo año. “Actualmente, de 1836 municipios sólo existen nueve rellenos sanitarios debidamente habilitados en el país. Revertiremos esto con el préstamo de la cooperación japonesa a partir del segundo semestre del año 2010”, anunció. El ministro consideró “un paso positivo” en la descentralización de la gestión ambiental en Junín la existencia de Comisiones Ambientales Municipales y Regionales, en las que pidió que participe “activamente la ciudadanía”. Brack ofreció hoy una conferencia sobre los avances del programa Perú Ecoeficiente durante las actividades por los diez años de la Universidad Continental, de Huancayo, que le otorgó el título “honoris causa”. Diversos informes señalan que a pesar de que el Perú no es un emisor importante de Gases de Efecto Invernadero (GEI), con sólo un 0,4% de las emisiones mundiales, será uno de los países más afectados por el cambio climático. Al estar ubicado en la zona central de la Cordillera de los Andes, sus glaciares se están calentado más rápido que en cualquier otro lugar del mundo, al punto que ya han disminuido en un 22%, según un reporte de la Universidad de La Molina. Leer más: http://www.huancayoperu.info/index1.php?contenido=huaytapallana

♣ COLOMBIA APRENDE, NIÑOS DEL CABLE Y LOS NIÑOS DEL CIELO.

Enviado por Mª. Luz Vila (España) HERMOSAS Y TIERNAS CRÓNICAS, PERO, A LA VEZ, ALARMANTE. NIÑOS DE SIEMPRE ABANDONADOS POR EL LIBERALISMO Y EL CAPITALISMO. URIBE QUE SE PRECIA DE ESTAR RESOLVIENDO LA POBREZA EN COLOMBIA, TIENE ABANDONADOS A SUS NIÑOS. ¿COLOMBIA APRENDE?

♣ PLANTAS ALIMENTICIAS Y MEDICINALES EN LAMBAYEQUE

AMBIENTE Y PLANTAS ALIMENTICIAS EN LAMBAYEQUE Envio especial. Por: Eleazar Mario López Mesones Chiclayo, 26 de octubre, 2009 Constituye un imperativo científico estudiar y conservar las plantas alimenticias; identificadas, seleccionadas, preservadas y cultivadas por el campesinado andino, amazónico y, por supuesto, lambayecano: ahí está nuestra tarea central. Por eso, debemos partir de los conocimientos milenarios obtenidos por el campesinado, a través de la práctica productiva transformadora, de los cultivos y sus propiedades alimenticias. Los campesinos en el país, son la verdadera fuente ´´infinita de creatividad´´, según JM Arguedas Altamirano y, el devenir histórico, lo ha confirmado: desde los tiempos de la Formación Económico Social de Lauricocha, Guitarrero, Toquepala; las masas campesinas, han estado continua y dinámicamente, transformando a la Naturaleza, en el aspecto botánico, identificando, seleccionando y utilizando, los Recursos Fotoquímicos y, los Nutrimentos y más aún, sus Aleloquímicos y Fitohormonas: ahí está la contribución mundial de los Aleloquímicos de Quinona, en el árbol de la Quina o Cascarilla, –Género Cinchona, los forestales del Palo de Balsa, la insuperable Caoba, el Ishpingo, Acerillo, Nogal, Algarrobo, Zapote, Aguaje, Palmera Tarapoto, Mango Ciruelo, Granadilla Real, Huingo o Tutuma, Achiote, Wanarpu y, los nutrimentos de la delicia mundial: la papa, camote, arracacha, camote, oca, y, hasta el llacón y, pituca ;especias como la fragancia de la cucurbitácea del Loche, el Sacha Culantro y la aromática Charapita, un ají procedente de la Región San Martín, con unos aleloquímicos saturados de Capsaicina, un picor agradable que genera una sinergia en la adrenalina y dopamina; con el Sacha Inchi, manantial de lípidos, Omega. Entonces, nosotros los Maestros, tenemos el deber y la tarea histórica de establecer los Jardines de Recursos Filogenéticos en cada Escuela, en cada Piso Ecológico, para estudiar y conservar estas maravillas botánicas de la Naturaleza peruana y, en perspectiva, contar con la Red de Jardines de Recursos Filogenéticos, para Estudiar, Aprehender en el Nivel de Análisis-Síntesis y, Transformar. Esta es nuestra Tarea Central. De manera, que el CONARE SUTEP, debe y tiene, así como lo está haciendo, de Investigar, Organizar, Estudiar y Luchar. En la Escuela de Huayopampa, el Maestro Germán Caro Ríos, concretó está aspiración; demostrando, que el Sindicato de Maestros, debe bregar por Reinvindicaciones y, también construir Soluciones, demandadas por la Comunidad. 1. Perspectiva histórica. Los cultivos actuales, de origen peruano y sudamericano, son resultado de una intensa práctica agrícola milenaria, realizada también en Lambayeque. Como prueba de lo afirmado, están los canales antiquísimos del Taymi; embalses en Raka Rumi, antiguas áreas agrícolas sin uso, como Apurlec, Purulén, Areas adyacentes al cerro Corbacho –Cayaltí-Zaña-, (Ramírez Prado, Fidel & Deza Rivasplata, Jaime, Cuando los Desiertos eran Bosques, UAP), “Pampas de San Nicolás” –Cayaltí-Zaña-, Mocupe-Lagunas, el sitio arqueológico de Cerrillos –en llanuras de Reque- y, también, en las pampas de las ciudades costeñas, aún continúan los vestigios de inmensas superficies de anterior uso agrícola (caso de Waka Bandera, cerro Escute: en Pacora); inclusive, los profundos conocimientos de ingeniería hidráulica, permitieron efectuar obras de infraestructura de riego en las cuencas del río La Leche y del río Tokras.

TAYMY

También, las representaciones divinizadas, como el “Cóndor de Oyotún”, los Centros Ceremoniales del cerro La Guitarra –Lagunas- y del cerro Corbacho; así, como el relevante y amplio Centro Ceremonial Astronómico, construido con Petroglifos, en Chiñama, Santa Elena y Naranjo –Kañaris-, con figuras humanas: en una roca plana, de casi un metro cincuenta de altura, existen en bajo relieve, frente a frente, las representaciones de una mujer desnuda y de un hombre –en el caserío de Naranjo-; pero lo más fascinante, son sus constelaciones, grabadas en las rocas, en forma ovoide. Tuve la oportunidad de salir a observar estos petroglifos, el año 1997 y, recorrer los cientos de figuras esculpidas por aquellos artistas campesinos de épocas pretéritas. Tan avanzados fueron, que hasta ahora, elucubramos una serie de tentativas explicaciones, sin llegar a sustentar con sencillez, con qué finalidad los construyeron. Atrás han quedado los caminos de Batán Grande y Pátapo, con sus extraordinarias obras de riego y cultivo. Sólo lasWakas, perennizan estos magníficos adelantos agrícolas. Por supuesto, las características de los ambientes, vegetación, flora y fauna eran diferentes. Los preciosos Wakos Cupisnique, Mochicas, Chimú y de Nazca, nos brindan una auténtica información y registro de la flora, fauna, caza, pesca y cultivos de aquellos tiempos. Así, tenemos el caso de los primates Cotomonos, muy representados en los Wakos Mochicas; hoy casi extintos en Lambayeque y, sólo muy raramente, están en la Montaña –un Bosque Relicto Montano de La Palma, en Wakapampa, Kañaris-. 2. Cambiantes ambientes en el tiempo geológico. Los cronistas españoles hace más de 500 años, observaron y anotaron muy bien, las variaciones climáticas de aquellas épocas y, por ellos, nos informamos, que había “nieve perpetua” en las alturas de Huancabamba y Cajamarca. Hoy, con el retroceso de los glaciares y la ablación de la zona criógena, la realidad es otra: sólo sequía y Relicto de queñuales, con ánades –patos silvestres-, en humedales casi desaparecidos. El análisis de los testigos de perforación en el nevado de Quelccaya, revelan que en los últimos 1500 años, el territorio peruano, pasó por períodos de sequía a otros de períodos períodos de intensas lluvias, con etapas secas de casi cuatro siglos, entre los años 1160 a 1500, con su máxima intensidad entre los años 1250 a 1310. Estos factores climáticos adversos fueron superados por las fuerzas productivas (conocimientos agroclimáticos y de ingeniería hidráulica) y las relaciones de producción de los Inkas (Ayllu, trabajo comunitario, sistemas de Mitmakuna, planificación de cultivos), desarrollando la productividad, en condiciones climáticas de sequía. Cuando llegaron los Conquistadores españoles, se iniciaba en el país, una etapa de humedad, que duraría hasta mediados del siglo XVIII, (Santiago E. Antúnez De Mayolo R, Regeneración de Agua y Suelo y sus Efectos en la Alimentación, 1988). Esto quiere decir, que son las relaciones de producción, determinantes para transformar a la Naturaleza en interacción dialéctica con las Fuerzas Productivas; pero no se puede negar, que como parte de los Ciclos, en el Perú, se han presentado y siguen desarrollándose los cambios Geológicos, Climáticos y, las Sucesiones Ecológicas, con la Evolución y la Extinción de especies, caso de los paleomegamamíferos sudamericanos, incluyendo a los mastodontes de Pítipo (Ferreñafe), los equinos primitivos, paleocamélidos, aves como el importante “Pavo costeño” –predominante hace 500 años en Tumbes, Piura y Lambayeque y ahora, extinto- e inclusive las poblaciones de Cascarilla y Saucecillo en la zona andina de Kañaris (en la década del cincuenta, había un caserío conocido como Saucecillo, en alusión al Podocarpus oleifolius, cerca de Wakapampa, ámbito del distrito de Kañaris, Lambayeque). Ya hemos mencionado, que los Cotomonos y primates menores, ahora casi extintos y confinados a los escasos Bosques Montano Relicto de la Sub Cuenca Alta del Huancabamba, en La Palma, Kañaris. Así tenemos, que Raimondi, hacia 1868, refería que en Túcume, se quejaban muchísimo de que “no hay agua ni para apagar la sed” y, en Jayanca, “Los algarrobos han muerto en gran parte” Y, el Ing° Charles Sutton, calculó que el valle de Zaña, llegó a tener 28000 Ha. Bajo riego en tiempos antiguos y, el año 1977, se estimaba en 14,960 Ha. Bajo riego, la superficie agrícola cultivada, (Santiago Antúnez De Mayolo R., Ob. Cit.). Frente a estos cambios, Santiago E. Antúnez De Mayolo, ha planteado la Tesis de la Aridización, relacionada con una carencia de lluvias, originada por el “anticiclón subtropical del Pacífico Sur, que simultáneamente acondiciona: a)los vientos fríos de sur a norte, b) un fenómeno de subsidencia, y c) la formación de las corrientes peruanas costeras y de altura y, se “supone (Antúnez 1976) que el proceso de progresiva aridización, es debido a la traslación que efectúa la placa de Nazca de Oeste hacia el Este, a la que se opone el desplazamiento que del Este hacia el Oeste efectúa la placa de América…” (S. A. De Mayolo, Ob. Cit.). 3. Principales Plantas alimenticias en Lambayeque. Chirimoyas de seis a siete kg. en Limapampa –Wakapampa-; piñas silvestres –o Piña de Zorro-, pequeñas, de mesodermo blanquecino, cubiertas con bastantes espinas, en San Cristóbal –Wakapampa, Kañaris-, muy ácidas, pero comestibles. He tenido la ocasión de colectarlas en su hábitat y consumirlas después, su aroma es muy penetrante. Granadillas, paltas andinas –con las expediciones a los bosques, encontré en Shiqshiapampa, Wakapampa, un árbol de Paltillo, con sus frutos silvestres de palta (eran amargas y la pepa, muy grande, esférica); la Guaba, el tumbo andino, con su fragancia inconfundible; Muñuño, cerca al Centro Poblado de Wakapampa, está el caserío de Muñuño, en alusión a este árbol; Purushko, Granadilla de Monte, Granadilla del Zorro, Pajuro, Lanche, una especie tiene los frutos en forma de bayas, muy agradables y, del Lanchi Rumi, se prepara una agradable y aromática infusión; zarzamoras, de una especie: Mullaka, se prepara Chicha; Shúkupe –una especie de carica silvestre-; yucas, pituca, achira, ataqo –una amarantácea, con cuyas hojas, se prepara un delicioso guiso, el infaltable pajuro, (existen diversas especies, pero sólo una es comestible, por cuanto amarga menos), el tomate de árbol, la Pitajaya, el maiz, las ocas, ollucos, papas, racachas; (el poblador Kañarense, Víctor Edgar Quispe Huamán, afirma, que en su chacra, sin que la cultiven, se desarrolla una variedad de papa silvestre); las cucurbitáceas, como el chinche, son muy cultivadas por el campesinado andino, resaltando el Chiuche, una cucurbitácea ovoide, consumida en conserva (dulce de Chiuche) y, en sopas. Se conoce también, el Chiuche Cangado, que consiste en asar los chiuches para comer su pulpa y, el zapallo Chuyán, de cáscara muy dura. Con este zapallo, pequeño, se elabora con miel de caña de azúcar una conserva muy agradable. Los pepinos, cultivados hasta casi a los dos metros sobre el nivel del mar, en Shiqshiapampa, Wakapampa, Kañaris. El Llacón. Mashua, tarwi, Kiwicha, puspo –frijol andino-; además del uso de las hojas de orquídeas para preparar humitas, al igual que las hojas de los “Tuyos”, unas hojas muy grandes de las gigantescas bromelias, muy apreciada por los Osos de Anteojos. Son, pues, Cultivos representativos de la zona andina de Lambayeque.

CHIRIMOYA

Pero, la exquisita Guanábana, es muy apreciada desde tiempos pretéritos por su exquisitez y rara forma de madurar, sólo en el árbol. Cerca al distrito de Manuel Antonio Mesones Muro, en Ferreñafe, se localiza el poblado de Guanabal, de terrenos muy fértiles para la agricultura. Muy representada en los ceramios mochicas. En el valle de Chilasque, camino a la cuesta La Llorona, se han cultivado muy bien, los árboles de Guanábana y, los he visto en plena fructificación. La Palta, con diversas variedades en la Costa, resaltando la Palta Rugosa, con una tonalidad casi morada al madurar, en los valles del Chancay, Zaña, Motupe, La Leche (en Purulén se han encontrado vestigios de palta de aproximadamente 3000 años de antigüedad), ( Llatas Quiroz, Santos, Botánica Fanerogámica, Lambayeque, 2005); el mamey, frondoso árbol, que demora siete-ocho años para fructificar, muy apreciado por sus aromáticos frutos y, de ahí la exclamación: “…De mamey”, para referirse a un evento extraordinario. Con sus frutos se preparan conservas y la chicha de mamey. En Laquipampa, observé el Achiote, cuyos frutos se usan como condimentos, de color ocre-rojizo. Está ampliamente distribuido en las zonas interandinas e incluso, lo he visto desarrollarse en Cayaltí. El maní, perennizado en la ornamentística de Sipán. Su concentración de lípidos es muy alta. La Lúcuma, ampliamente cultivada en la zona andina. En Ica están las variedades mejoradas con semillas de Ayacucho. Fructifican a los tres años. Las cucurbitáceas, como el aromático Loche rugoso, una delicia gastronómica, insustituible, en la cocina norteña para adobar el “Cabrito” y el Puré de Loche. Han tenido su apogeo en los valles de la Costa y, de Lagunas, de obtienen los famosos Zapallos Macre, gigantescos y hoy, escasos en los mercados, como los vendían enteros, en décadas pasadas. Sus semillas tostadas, también son consumidas.

ACHIOTE El camote, muy aprovechado desde tiempos inmemoriales. Cuando se cultivan en las cuencas altas, disminuyen sus polisacáridos. Recientemente, se hizo pública la noticia de un camote cultivado de 15 kg. de masa. Destacan los famosos camotes anaranjado, morado y blanco. Es infaltable para complementar el Cebiche. Como condimento tenemos al Huacatay o Shin Shil y, al ají, relevante fruto con alto contenido de Capsaicina, como el Rocoto, Cerezo y, el “…de mono”. Este último, que alude al genital del mono, tiene una altísima concentración de ácidos orgánicos y, es por eso, que se debe comer con sumo cuidado, generalmente con el Cebiche. Jamás debemos omitir, los frutos de algarrobo, pues con éstos, se elaboró desde el pan hasta la chicha de algarrobo. Tampoco podía faltar, la papaya, la guayaba, el girasol, el Marañón –introducido desde la Amazonia-, el pallar –aún falta continuar los estudios sobre la posible escritura pallariforme-, la ciruela Cansaboca, el espléndido Tumbo costeño. Esta es una muestra de lo que cultivamos y usamos en nuestros alimentos. Está en nuestra decisión conservar estos preciosos recursos fitogenéticos, fruto de nuestro pueblo y síntesis del campesinado.

♣ GALEANO Y LAS ELECCIONES URUGUAYAS

SIEMPRE ES INTERESANTE LEER O ESCUCHAR AL URUGUAYO EDUARDO GALEANO, POR SU CLARIDAD, INFORMACIÓN Y SENCILLEZ CON QUE DICE LAS COSAS. Galeano y las elecciones uruguayas Mujica, el ex guerrillero y ex preso político, puede llegar hoy a la presidencia de Uruguay. Las encuestas lo ubican a escasos dos puntos de ganar en primera vuelta. (1) Eduardo Galeano cree que sería muy bueno que hoy gane Pepe Mujica. (2) Washington repite la historia de la reina Victoria. (3) Muchas esperanzas, pero no hay cambios sustanciales. Los uruguayos eligen hoy un nuevo presidente, siendo el favorito de las encuestas el ex guerrillero urbano José Mujica, ex dirigente de los Tupamaros, para más señas. Su victoria tendría un sabor de reivindicación, según opina el escritor uruguayo en esta entrevista, cortesía de CRONICON.NET, en la que, como siempre, Galeano responde con ironía y no poco humor. Como latinoamericanista consumado, hace además un peculiar análisis de la realidad sociopolítica latinoamericana. -Hace muchos años, siquiera unas cuatro décadas, había un personaje en Montevideo que se reunía con un joven dibujante llamado Eduardo Hughes Galeano con el propósito de darle ideas para la elaboración de sus caricaturas. Era Raúl Sendic, el inspirador del Frente Amplio del Uruguay... -Y jefe guerrillero de los Tupamaros, aunque en aquella época todavía no lo era. Es verdad, cuando yo era un niño, casi de catorce años, y empecé a dibujar caricaturas, él se sentaba a mirar y me daba ideas, era un hombre bastante mayor que yo, con cierta experiencia, y todavía no era lo que después fue: el fundador, organizador y jefe de los Tupamaros. -¿El hecho de que hoy el Frente Amplio esté gobernando Uruguay y que un ex guerrillero, como Pepe Mujica, tenga posibilidades de ganar las elecciones presidenciales constituye una reivindicación a la memoria de Sendic? -Sí, y de todos los que participaron en una lucha muy larga para romper el monopolio de dos, el bipolio ejercido por el Partido Colorado y el Partido Nacional durante casi toda la vida independiente del país. El Frente Amplio irrumpe hace muy poquito en el escenario político nacional y me parece muy positivo que esté gobernando ahora, aparte de que yo no coincido con todo lo que se hace y además creo que no se hace todo lo que se debería hacer. Pero eso no tiene nada que ver porque al fin y al cabo la victoria del Frente Amplio fue también una victoria de la diversidad política que yo creo que es la base de la democracia. En el Frente coexisten muchos partidos y movimientos diferentes, unidos por supuesto en una causa común pero con sus diversidades y diferencias, y yo las reivindico, para mí eso es fundamental. -¿Qué representa para usted como uruguayo el hecho de que un dirigente emblemático de la izquierda como Pepe Mujica, ex guerrillero tupamaro, tenga amplias posibilidades de llegar a la presidencia de la República de su país? -No va a ser es fácil, vamos a ver qué pasa, pero creo que es un proceso de recuperación, la gente se reconoce justamente en el Pepe Mujica porque es radicalmente diferente de los políticos nuestros tradicionales, en su lenguaje, hasta en su aspecto y todo, por más que él ha tratado de vestirse de fino caballero no le sale bien, y expresa muy bien una necesidad y una voluntad popular de cambio. Creo que sería bueno que él llegara a la presidencia, vamos a ver si ocurre o no, de todos modos el drama de Uruguay es la hemorragia de su población joven. O sea, la nuestra es una patria peregrina; y la verdad es que hay una enorme cantidad de uruguayos, muchos más de lo que se dice, porque no son oficiales las cifras, pero no menos de 700 mil, 800 mil uruguayos en una población pequeñísima porque nosotros en el Uruguay somos 3 millones y medio, esa es una cantidad inmensa de gente afuera, todos o casi todos jóvenes, entonces han quedado los viejos o la gente que ya ha cumplido esa etapa de la vida en la que uno quiere que todo cambie para resignarse a que no cambie nada o que cambie muy poquito. Tiempo de esperanza -¿Después de 200 años de la emancipación de América Latina, se puede hablar de una reconfiguración del sujeto político en esta región, habida cuenta los avances políticos que se traducen en gobiernos progresistas y de izquierda en varios países latinoamericanos? -Sí, hay un tiempo abierto de esperanza, una suerte de renacimiento que es digno de celebración en países que no han terminado de ser independientes, apenas han empezado un poquito. La independencia es una tarea pendiente para casi toda América Latina. -¿Con toda la irrupción social que se viene dando a lo largo del hemisferio se puede señalar que hay una acentuación de la identidad cultural de América Latina? -Sí, yo creo que sí y eso pasa por cierto por las reformas constitucionales. A mí me ofendió la inteligencia, aparte de otras cosas que sentí, el horror de este golpe de Estado en Honduras que invocó como causa el pecado cometido por un presidente que quiso consultar al pueblo sobre la posibilidad de reformar la Constitución, porque lo que quería Zelaya era consultar sobre la consulta, ni siquiera una era reforma directa. Suponiendo que fuera una reforma a la Constitución bienvenida sea, porque las constituciones no son eternas y para que los países puedan realizarse plenamente tienen que reformarlas. Yo me pregunto: ¿qué sería de Estados Unidos si sus habitantes siguieran obedeciendo a su primera Constitución? La primera Constitución de Estados Unidos establecía que un negro equivalía a las tres quintas partes de una persona. Obama no podría ser presidente porque ningún país puede tener de mandatario a las tres quintas partes de una persona. Una reina narcotraficante La reina británica que introdujo por todos los medios en el siglo XIX el opio a China a través de comerciantes de Inglaterra y Estados Unidos... - Sí, la celebérrima reina Victoria de Inglaterra impuso el opio en China a lo largo de dos guerras de treinta años, matando una cantidad inmensa de chinos, porque el imperio chino se negaba a aceptar esa sustancia dentro de sus fronteras que estaba prohibida. Y el opio es el papá de la heroína y de la morfina, justamente. Entonces a los chinos les costó todo, porque China era una gran potencia que podía haber competido con Inglaterra en los comienzos de la revolución industrial, era el taller del mundo, y la guerra del opio los arrasó, los convirtió en una piltrafa, de ahí entraron los japoneses como perico por su casa, en quince minutos. Victoria era una reina narcotraficante y los Estados Unidos que tanto usan la droga como coartada para justificar sus invasiones militares, porque de eso se trata, son dignos herederos de esa fea tradición. A mí me parece que es hora que nos despertemos un poquito, que no se puede ser tan hipócrita. Si van a ser hipócritas que lo sean con más cuidado. En América Latina tenemos buenos profesores de hipocresía, si quieren podemos en un convenio de ayuda tecnológica mutua prestarles algunos hipócritas propios. Obama y sus contradicciones -Usted reivindica la figura del presidente Barack Obama por su condición racial, pero ¿el hecho de mantener o ampliar la presencia norteamericana mediante bases militares en América Latina, como está ocurriendo ahora en Colombia con la instalación de siete plataformas de control y espionaje, no desdice de las verdaderas intenciones de este mandatario? -Lo que pasa es que Obama hasta ahora no ha definido muy bien qué es lo que quiere hacer ni en relación con América Latina, las relaciones nuestras, tradicionalmente dudosas, ni en otros temas tampoco. En algunos espacios hay una voluntad de cambio expresa, por ejemplo en lo que tiene que ver con el sistema de salud que es escandaloso en Estados Unidos, te rompes una pierna y pagas hasta el fin de tus días la deuda por ese accidente. Pero en otros espacios no, él continúa hablando de “nuestro liderazgo”, “nuestro estilo de vida” en un lenguaje demasiado parecido al de los anteriores. A mí me parece muy positivo que un país tan racista como ese y con episodios de un racismo colosal, descomunal, escandaloso, ocurridos hace quince minutos en términos históricos, tenga un presidente seminegro. En 1942, o sea medio siglo, nada, el Pentágono prohibió las transfusiones de sangre negra y ahí el director de la Cruz Roja renunció o fue renunciado porque se negó aceptar la orden diciendo que toda sangre era roja y que era un disparate hablar de sangre negra, y él era negro, era un gran científico, el que hizo posible la aplicación del plasma a escala universal, Charles Drew. Entonces un país que hiciera un disparate como prohibir la sangre negra tenga a Obama de presidente es un gran avance. Pero por otro lado, hasta ahora yo no veo un cambio sustancial, ahí está por ejemplo el modo como su gobierno enfrentó la crisis financiera, pobrecito, yo no quisiera estar en sus zapatos, pero la verdad es que terminaron recompensando a los especuladores, los piratas de Wall Strett que son muchísimo más peligrosos que los de Somalia porque éstos asaltan nada más que los barquitos en la costa, en cambio los de la Bolsa de Nueva York asaltan al mundo. Ellos fueron finalmente recompensados; yo quería iniciar una campaña al principio, conmovido por la crisis de los banqueros con el lema: “adopte un banquero”, pero la abandoné porque vi que el Estado se hizo cargo de la tarea. (Risas). Y lo mismo con América Latina, como que no tiene muy claro qué hacer. Han estado más de un siglo los Estados Unidos consagrados a la fabricación de dictaduras militares en América Latina, entonces a la hora de defender una democracia como en el caso de Honduras, ante un clarísimo golpe de Estado, vacilan, tienen respuesta ambiguas, no saben qué hacer, porque no tienen práctica, les falta experiencia, llevan más de un siglo trabajando en el sentido contrario, entonces comprendo que la tarea no es fácil. En el caso de las bases militares en Colombia no sólo ofende la dignidad colectiva de América Latina sino también la inteligencia de cualquiera, porque se diga que su función va ser combatir las drogas, ¡por favor, hasta cuándo! Casi toda la heroína que se consume en el mundo proviene de Afganistán, casi toda, datos oficiales de Naciones Unidas que cualquiera puede ver en Internet. Y Afganistán es un país ocupado por Estados Unidos y como se sabe los países ocupantes tienen la responsabilidad de lo que ocurre en los países ocupados, por lo tanto, tienen algo que ver con este narcotráfico en escala universal y son dignos herederos de la reina Victoria que era narcotraficante. La primera

♣ PERSECUCIÓN: EL APRISMO SIN VERGUENZA SIGUE ACOSANDO DIRIGENTES POR CASO DE BAGUA

Persecución judicial a la vista. Juez abre instrucción contra autoridades religiosas, periodista y dirigentes nativos del Alto Amazonas. El acoso continúa Persiguen judicialmente a Bartolini, párroco del vicariato de Yurimaguas. Murayari añadió que el gobierno aprista carece de solvencia moral para denunciar a los dirigentes del Frente de Defensa y Desarrollo de Alto Amazonas y pidió al gobierno mostrar “un poco de vergüenza” y reconocer sus acciones. DETALLE La Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) presentó esta semana un informe sobre los hechos ocurridos en junio pasado en Bagua. En el documento la FIDH insta al gobierno peruano a cesar la persecución judicial contra los dirigentes nativos y los medios de comunicación.

La persecución judicial contra dirigentes nativos no se detiene, por el contrario, persiste e incluye ahora a autoridades religiosas. El titular del Primer Juzgado Mixto de Alto Amazonas, Julio César Aquino, inició un proceso penal por la vía sumaria contra Mario Bartolini, párroco del vicariato de Yurimaguas; Gorqui Vásquez, secretario general del Sutep-Amazonas; Adilia Tapullima, presidenta del Frente de Defensa del Alto Amazonas; Bladimiro Tapayuri, dirigente de la etnia Cocama-Cocamilla; el periodista Giovanni Acate y otros por la presunta comisión del delito contra los poderes del Estado y el orden constitucional en la figura de “instigación al delito de rebelión en agravio del Estado peruano” durante los sucesos ocurridos en mayo pasado que formaron parte del paro amazónico.

LOS RESPONSABLES SON LOS QUE ORDENARON: Todos ellos tienen mandato de comparecencia restringida, sujeto a normas de conducta, incluido el obispo de Yurimaguas, José Luis Astigarraga, quien deberá rendir su testimonio ante el juez Aquino el próximo 3 de noviembre. Las mismas personas están incluidas en un juicio por presuntamente haber atentado contra los medios de transporte, por supuestamente haber cometido el delito contra el patrimonio en agravio del Canal 6 y radio Doble AA, cuyas instalaciones resultaron afectadas durante la protesta amazónica. De acuerdo al auto de apertura de instrucción, el párroco Bartolini instigó a la población a cometer actos violentos al pronunciar un discurso supuestamente con contenido político contra el presidente Alan García. En tanto, según el juez, el periodista Acate utilizó la señal de Canal 8 TV y las ondas de radio Oriente para incitar a la violencia, el magistrado ha solicitado informes al Ministerio de Transportes para saber si la licencia de funcionamiento de estos medios de comunicación están activas y no tienen ninguna restricción. Sobre la denuncia contra el periodista Acate, el padre Carlos Murayari, presidente de la Mesa de Diálogo y Concertación Permanente de Alto Amazonas rechazó que radio Oriente haya convocado a la violencia. “Esa emisora sólo le dio voz a los que no la tienen”, dijo el religioso y luego añadió que “ser denunciado por defender los intereses del pueblo y defender la Amazonía; por ser solidarios con la lucha de los campesinos, de los nativos, debe ser un honor para la persona”. Marcelo Puelles Redacción La Primera.

♣ DESNUTRICIÓN CRÓNICA NO ES POLÍTICA PRIORITARIA DEL LIBERALISMO APRISTA

Los casi 600 mil niños olvidados (o excluidos) en las metas políticas de los gobiernos (lIBERALES) Condenados. Se afectaron su desarrollo y maduración cerebral. El 21,9% de niños menores de 5 años afectados por desnutrición crónica es preocupante. Están en los conos de Lima y en las regiones pobres. Inés Flores. La cifra de 21,9% de niños menores de cinco años con desnutrición crónica quizás aparezca en una fría estadística del Ministerio de Economía y Finanzas que no ha sido prioritaria ni para este gobierno ni para los anteriores. Sin embargo, ese 21,9% representa un estimado de 585 mil 793 niños, según el último censo demográfico del Instituto Nacional de Estadística e Informática. Son infantes con un futuro frustrado porque se han afectado su desarrollo y maduración cerebral, que en un 80% se da durante los primeros cinco años de vida. En consecuencia, cuando vayan a la escuela serán poco creativos, poco inteligentes y tendrán menor nivel de desarrollo emocional y social, en comparación con un niño normal. “Los niños con desnutrición crónica van a tener poca retención cognitiva o poca retención del aprendizaje porque sus células no se han desarrollado ni madurado lo suficientemente rápido en la primera infancia. También verán disminuido su desarrollo motor”, explicó la nutricionista María Elena Flores Ramírez. Además, agregó la experta, también tienen problemas de anemia y de absorción de alimentos y de nutrientes. María Elena Ugaz, Oficial de Nutrición y Desarrollo Infantil de Unicef-Perú, explicó que un niño llega a desnutrición o porque tiene insuficiencia en la ingesta de alimentos o por enfermedades frecuentes, sobre todo diarreicas y respiratorias. ¿Fallaron las políticas? o AL LIBERALISMO NO LE INTERESA. Las estadísticas revelan que hay un avance en la reducción de la tasa de desnutrición crónica infantil, pero no el esperado. Entre 1992 (36,5%) y el 2008 (21,9%) se bajó 14.6%. El gobierno de Alan García se propuso bajar esta cifra a 16% hasta el 2011, pero va a ser difícil que la alcance porque sus logros han sido de 1% por año y todavía queda un déficit de 5,9%. El área rural sigue estando en desventaja (36,3%) frente al área urbana (11,8%). Este gobierno está dando impulso desde el Estado –el Programa Crecer en coordinación con los sectores Salud, Mujer, Agua para Todos, Juntos, gobiernos regionales y municipalidades, y organismos de cooperación como Unicef, Oficina Panamericana para la Salud y ONG, refirió María Elena Ugaz, de Unicef–pero no siempre se traduce en acciones concretas para los afectados, según Flores. Por su parte, Ugaz refiere que se nota un progreso en las cifras, aunque reconoció que la tendencia a revertir este problema es más lenta porque primero se ataca a los ya afectados cuando la solución también tendría que venir por la prevención de aquellos que van naciendo. Los niños con desnutrición crónica no crecen, explica Ugaz mostrando imágenes de la desventaja en tamaño en comparación con un niño normal. En conos de Lima hay altos índices El presidente Alan García justificó el poco avance en la lucha contra la desnutrición crónica infantil por la geografía. Sin embargo, esa dura realidad se encuentra a pocos kilómetros del Palacio de Gobierno. En términos absolutos los conos de Lima tienen mayor número de desnutridos por la alta densidad demográfica. ¿ Por qué es difícil revertir este problema en Lima? “Hay mucho hacinamiento, no hay condiciones favorables de calidad de vida, por la pobreza y la falta de empleo”, explicó la nutricionista María Elena Flores. En términos porcentuales las regiones con mayor prevalencia y cantidad de niños afectados con desnutrición crónica son Huancavelica, Apurímac, Ayacucho, Huánuco, Cajamarca y Puno.La República.

♣ GOOGLE Y LA PELEA DEL SIGLO 21

La pelea del siglo 21 Google tiene el motor de búsqueda más poderoso del planeta. Microsoft es dueño del sistema operativo de mayor difusión en el mundo, mientras Yahoo! exhibe la mejor plataforma de servicios multimedia de la red. Una alianza se ha sellado entre las dos últimas para frenar el crecimiento desbordado de la primera y hacerle competencia. Los gigantes del mundo virtual se enfrentan ahora. Aquí el detalle de lo que ocurre en cada round y de los golpes que se vienen. Por GHiovani Hinojosa

Detrás del monitor de su computadora con acceso a internet, hay un ring. En él se libran intensas disputas entre las principales plataformas virtuales del planeta que –cada vez más musculosas– pugnan por dar el golpe certero que lleve a la lona a alguno de los participantes. Está claro que solo hay dos equipos: en una esquina, está el gigante Google, el motor de búsqueda más consultado en el mundo –con 8.3 millones de búsquedas cada hora– y dueño del 60% de participación en el rubro de los buscadores web; y en la otra, está una dupla de fornidos luchadores –Microsoft y Yahoo!– que acaban de comprender que la única forma de hacerse respetar en el cuadrilátero es asociarse. En las últimas semanas, la competencia entre estos bandos ha alcanzado un dinamismo inaudito –los golpes y contragolpes han incluido un codo a codo para cultivar una alianza exclusiva con Facebook y Twitter– y tal parece que nadie piensa tirar la toalla. ‘San Google’ Absolver una duda, encontrar a una persona, cotejar un dato. Google sirve para todo. Su crecimiento en el ciberespacio no solo se puede medir a través de sus estadísticas económicas –fue la única corporación digital que, en medio de la crisis, incrementó sus ganancias netas en 21% entre julio y setiembre de este año, según la agencia Efe–, sino que basta con ir a cualquier cabina de internet, abrir un navegador y toparse con ese amigable fondo blanco en cuya única caja de texto palpita una línea vertical que nos invita a teclear nuestra consulta. Google es la página de inicio en buena parte de los ordenadores conectados de los países de occidente y los cibernautas acceden a él casi por instinto. “Es posible que haya utilidades mejores para algunas tareas específicas en la red, pero uno va a Google por inercia; en realidad se trata del buscador más eficiente y completo”, afirma el experto en nuevas tecnologías Eduardo Villanueva. Y es que esta plataforma es más que un buscador: desde que apareció en 1998 –como resultado de un experimento estudiantil en la Universidad de Stanford–, sus creadores se preocuparon por adquirir los derechos de algunos de los servicios más exitosos en internet, y así ampliar su gama de ofertas virtuales. Picassa (almacenamiento y procesamiento de fotografías), YouTube y Blogger se sumaron a exitosas aplicaciones como Google Earth (un mapamundi en tercera dimensión con fotografías en alta resolución), Google Books (un proyecto de biblioteca digital que permite acceder a libros académicos y literarios) y Google Docs (una herramienta para procesar textos, diapositivas y hojas de datos al modo de los clásicos Word, Power Point y Excel, de Microsoft Office, con la gran diferencia de trabajar online). Este universo Google lo completa Gmail –la puerta de entrada a todos los servicios anteriores–, el correo electrónico que puso de cabeza la red al ofrecer a sus usuarios 7 gigabytes de almacenamiento, un espacio suficiente para armar su propio maletín virtual. Round 1: Microsoft vs. Google Frente a la consolidación de Google como la plataforma predilecta del ciberespacio, Microsoft –el mastodonte informático cuya principal virtud es que el 90% de computadoras en el mundo utiliza su sistema operativo Windows– lanzó hace unos meses Bing, un nuevo motor de búsqueda que le arrebata cada vez más mercado a Google (en Estados Unidos, las consultas en esta página crecieron de 8% a 9.4% entre mayo y setiembre de este año). Incluso, la semana pasada Microsoft firmó un convenio con Facebook y Twitter para que Bing arroje en sus resultados los mensajes que los usuarios de estas redes sociales cuelgan cada minuto. Así, Bing se busca posicionar como el buscador de información en “tiempo real”. Lo cierto es que Google no se quedó atrás y empezó a negociar un acuerdo similar con Twitter. En la batalla virtual, no existen las treguas. Otras de las embestidas que prepara Microsoft contra Google es el lanzamiento el próximo año de un versión gratuita de Office descargable desde la web. Y es que desde que apareció Google Docs, el Word, el Power Point y el Excel quedaron como reliquias accesibles solo para una élite cada vez más pequeña que puede pagar los elevados precios de los permisos. Así, Microsoft busca disputarle a Google su novedoso trono de rey de la virtualidad. Round 2: Yahoo! vs. Google Lo primero que hizo Yahoo! –la compañía pionera en lanzar un directorio para ordenar páginas web– cuando Google la relegó al segundo lugar en el mercado de buscadores a nivel mundial, fue sacarle la vuelta a la simplicidad: diseñó “Yahoo! Answers”, una popular herramienta en la que “personas ‘de verdad’ contestan a preguntas complejas”. Se trata de una red de foros que contrasta con el cáracter mecánico de las búsquedas en Google. Luego, Yahoo! compró Flickr, uno de los sitios web líderes en la transmisión de fotografías. A esto se suma la variada gama de contenidos multimedia que ofrece –músicas, videos y juegos– y que juegan a su favor: cifras de la consultora en informática Nielsen/NetRatings sobre España muestran que mientras el visitante de Yahoo! pasa un promedio de tres horas y media en sus páginas, el de Google permanece menos de una hora.

Pero, según los especialistas, el mejor partido jugado por Yahoo! este año fue aliarse con Microsoft: ambos firmaron en julio un convenio por 10 años para que el primero sea la fuerza de ventas exclusiva de los productos del segundo, y para que el segundo adquiera las principales tecnologías de búsqueda del primero. Cabe recordar que el año pasado Microsoft intentó comprar Yahoo! a un valor de 47,500 millones de dólares, pero esta propuesta fue rechazada. Los grandes de la red no se rinden tan fácilmente. El golpe final: la publicidad Un solo dato basta para comprender la importancia que adopta cada vez más el avisaje virtual: el 90% de las ganancias de Google –calculadas en 980 millones de dólares anuales, según la misma empresa– procede de los cobros que realiza a la red de anunciantes que ofrecen sus productos con avisos Adwords. Aquí un ejemplo: un cibernauta que teclea en Google las palabras “viajes Bolivia” está –en teoría– interesado en contactar con agencias de viajes y hoteles en ese país; así que el buscador le ofrece una serie de avisos de empresas de estos rubros. Se trata, así, del aparato de marketing perfecto, ya que tiene a su audiencia perfectamente segmentada de acuerdo a su lugar de origen e intereses. Como se ve, el éxito de Google emana, en buena parte, de su condición de gran agencia publicitaria. Y es que tanto a Yahoo! como a Microsoft les falta mucho en ese sentido: basta recordar que la primera corporación disminuyó sus ventas en publicidad en 78% en el primer trimestre de este año en comparación al 2008. Las pugnas virtuales del futuro se perfilan en este campo. El escenario de disputas en la red está más prendido que nunca: todo derechazo bien dado es respondido con un izquierdazo contundente. Google todavía encarna al boxeador mayor que posee rápidos reflejos y arremete agresivamente. Y si bien los manotazos de Microsoft y Yahoo! no afectan a su enemigo de inmediato, lo aturden lentamente. En este show virtual, que ocurre al otro lado de los monitores, el único beneficiado es el público, esa masa anónima de internautas que ve cómo los precios caen y los servicios se perfeccionan. MUNDO VIRTUAL • En China, una población que rebasa los 1,300 millones de habitantes, el 70% de los cibernautas utiliza el motor de búsqueda Baidu, mientras que solo el 21% usa Google. • En Rusia, un país con más de 142 millones de habitantes, el buscador web líder es Yandex, que acapara el 46% de las consultas online. • La palabra ‘Google’ se deriva de ‘googol’, un término inventado por el sobrino del matemático Edward Kasner para referirse a la cifra 1 seguida de 100 ceros. Se utilizó este concepto por la ambición de crear una plataforma de usos y magnitudes descomunales. ¿Sabías que…? Google arroja los resultados de sus búsquedas en base a un sistema gestor de base de datos que, a través de palabras clave o ‘tag words’, clasifica las páginas web y las ordena de acuerdo a la cantidad de visitas que reciben, según explica el ingeniero Carlos Hernández, profesor de la Universidad Católica. Datos 6 mil millones de páginas web conforman el índice de resultados de Google. 500 mil servidores –discos duros– en California almacenan sus contenidos. 88 idiomas están disponibles en su motor de búsqueda. 66 mil millones de dólares es el valor comercial de su marca. EPIC 2014, ¿el futuro? La proyección más difundida sobre el futuro escenario virtual es la del video en clave de documental “Epic 2014”, según la cual los gigantes de la informática se fusionarán año a año hasta que Google sea el rey definitivo de la red. Según esta predicción, elaborada por los expertos Robin Sloan y Matt Thompson, el 9 de marzo de 2014 se consolidará el Envolving Personalized Information Construct (EPIC, construcción evolutiva de información personalizada), un sistema que permitirá al entonces “Googlezon” –llamado así tras su fusión con Amazon– producir información muy personalizada para cada cibernatuta, filtrando, clasificando, modificando y publicando datos extraídos de periódicos, agencias, blogs, correos electrónicos, imágenes de teléfonos celulares y reportajes de video. La República.

♣ MINISTERIO DEL AMBIENTE NI CHICHA NI LIMONADA, PERO DEFIENDE A MINERAS

ENTREVISTA A ANTONIO BRACK EGG Su gestión ha sido objeto de críticas por un mal manejo presupuestal en el nuevo local del Ministerio del Ambiente, usted fue a la Comisión de Fiscalización… Un periódico que dice tener una unidad de investigación, que más bien se debe llamar de difamación, anda inventando cosas. Afirma: “Brack gastó un millón de dólares en su casita”, nuestro nuevo local, y lo repite durante 24 días. Arreglar este local, que estaba destruido, costó 1’624.000 soles. Se nos acusa de comprar cinco máquinas de video sobrevaloradas, que las computadoras son caras. No entienden que tenemos un sistema de información geográfica y otro de información ambiental que estamos montando y que será modernísimo. Las imágenes satélite no se manejan con una laptop, sino con equipos de alta capacidad. También dicen que hemos gastado US$86 millones para limpiar circuitos turísticos. Pero aún no están ejecutados, será el 2010, en función de las ciudades que tienen proyectos con SNIP... ANTONIO BRACK EGG (Ministro del Ambiente) SE LAVA LAS MANOS y defiende a mineras. ¿Las acusaciones son deleznables entonces? Tal vez en las cinco cámaras haya sobrevaloración, hemos pedido a la contraloría que investigue. ¿Por qué salió la viceministra, que era aprista? Es un puesto de confianza, hubo discrepancias en la ejecución de las metas de este año, no se cumplían adecuadamente. Perdió mi confianza y le pedí la renuncia. En el Consejo de Ministros me controlan cómo avanzo. La campaña de ese periódico es una venganza porque en agosto se detectaron algunas deficiencias administrativas, nada grave, y se cambiaron al administrador y a otras personas. Hay un debate entre Osinergmin y su ministerio para ver quién supervisa la actividad minera. ¿Quién va a ganar? Es entre el Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA), un organismo autónomo del sector Ambiente, y Osinergmin. Ganaremos porque la ley nos respalda. Hemos dado la Ley del Sistema Nacional de Evaluación y Fiscalización Ambiental (Sinefa), que es más clara que el agua limpia. La ley tiene que cumplirse y dice que la fiscalización minera pasa al OEFA. Punto. ¿Cómo será la fiscalización de las empresas mineras? A través del OEFA. Está trabajando en determinar cómo será su actuación. Implementar el OEFA es lo más delicado. Tiene que tipificar las faltas (qué se está violando), el nivel de las multas y los procedimientos. La evaluación de las mineras puede ser directa o tercerizarse el servicio. Las denuncias llegarán a denuncias@oefa.com.pe. ¿Los estudios de impacto ambiental (EIA) de las mineras seguirán en Energía y Minas? Hace 15 días se publicó el nuevo reglamento. Cada sector supervisa los EIA y en forma aleatoria el Minam puede revisarlos. ¿No sería mejor que los EIA de las mineras los viera el Minam? Imposible. ¿Por qué siempre estamos con las mineras? En el Perú se hacen EIA para un grifo, un cementerio, etc… El reglamento ha establecido niveles, pero cada sector es el responsable. ¿Cómo garantizar a la ciudadanía que el EIA de la minería es objetivo, imparcial? ¿El reglamento lo soluciona? Esperamos que sí, de lo contrario seguiremos haciendo ajustes. Es muy extenso. Obliga a todos los sectores a hacer un EIA, algunos no lo hacían. Establece categorías de EIA, desde los más complejos a los más simples y luego se ve cómo será dividido entre los gobiernos nacional, regional y municipal, porque todos tienen competencias y responsabilidades. Se crea un registro único de empresas que hacen EIA, antes estaba en cada sector, también un registro único de consultores y de todos los EIA. ¿Para cuándo será eso? Eso se implementa poco a poco, no de un día para otro. Son 26 regiones y 1.800 municipios. Son procesos, en 500 años no hicimos nada por el ambiente, ahora que hay un ministerio esto no cambiará en una semana. ¿Pueden ocurrir otros Doe Run? La Oroya tiene un pasivo ambiental de 85 años. Desde el 90 empieza una cierta legislación y luego los PAMA. Es un problema ambiental y social, además no hay dinero para mover de sitio La Oroya, como se hiciera en la Alemania unificada. En la comisión técnica que vio el asunto no quiso participar ninguna ONG, nuestras recomendaciones fueron al Congreso. La empresa pidió 36 meses, el equipo técnico y los trabajadores, 22 meses, y el Congreso aprobó 30 meses prorrogables. ¿No es increíble que un tribunal inglés sancione a la empresa de Majaz por agredir a los comuneros y que aquí no se haga nada? Pregúnteselo al Poder Judicial, es un problema social y de DD.HH. Como peruano me parece condenable. Hay mineras malas, buenas y las que están mejorando. A mí me preocupa más la minería informal. Madre de Dios está siendo destruido y convertido en un desierto por esta minería [vea informes de El Comercio en www.elcomercio.pe]. Hemos intervenido y continuaremos las operaciones para sacar a los informales de las áreas protegidas. Ellos han pedido la destitución del ministro del Ambiente, pero seguiré. El Gobierno ha suspendido las solicitudes de nuevos denuncios mineros en Madre de Dios por dos años. Hay 2.500 aprobados y 1.500 en proceso. Hemos prohibido que ingresen más de 13 dragas al río Tambopata, donde están los centros de ecoturismo que reciben más de 100 mil turistas al año. Esto ha causado el repudio de los mineros. Vamos a proponer zonas de exclusión minera en Madre de Dios. Que sea para Cusco también, la plaza de Tungasuca está bajo concesión minera… Lo dije muy claro en la Convención Minera y lo digo siempre. El Perú tiene el otorgamiento de concesiones mineras más ágil del mundo. Las otorga porque se presentan las coordenadas y no se mira qué hay debajo. Son varios sitios urbanos, arqueológicos con cuadrículas mineras. Estoy pidiendo que esto acabe. ¿El Ministerio de Energía y Minas no puede ser más expeditivo? Eso corresponde al Ingemmet, que es autónomo del MEM. Estamos coordinando… Nuevamente el tiempo pasa, se depreda… Nada sale de la noche a la mañana. Tengo que superar ciertas vallas. En el sector público hay una lentitud espantosa. Hay que cambiar procesos, trabas legales. Cuando uno está en la tribuna todo es fácil. Mire, la ley permite que se talen bosques. Nadie en el Perú puede ser dueño de uno, si se quiere ser dueño de una parcela debe talar el bosque porque solo se titula el suelo y no este con el bosque. Lo hicimos con el D.L. 1090 que le daba al Minam la competencia del cambio de uso de la tierra. Pero se derogó a pedido de los indígenas y ya no tenemos la competencia. Su ministerio participa en la comisiones posBagua. ¿Se podrá llegar a algún acuerdo? Yo recomiendo visitar otras zonas, como el Bajo Urubamba, donde los indígenas tienen sus comités de supervisión a la empresa gasífera y no se plegaron al paro. No generalicemos. Las comisiones están trabajando, la de la ley forestal tiene plazo hasta diciembre, está yendo lento ¿Cuál es la dificultad? Sugerir artículos, pero ese no es trabajo de los indígenas. Hay que hacer el esquema de la ley, lo que contendría y apoyar para hacer una redacción. Eso es lento. Además hay divergencia entre los grupos sobre cómo debe ser el desarrollo. ¿El río Corrientes está contaminado por las petroleras, como se denuncia? Mire, en Trompeteros, el lote 8, la reinyección de las aguas es al 100% y se están limpiando los derrames antiguos. Lo del río Corrientes es cuestión de Osinergmin y Digesa, no sé si hay pasivos, pero yo voy a ir a ver Cuando se expresa así, un sector dice que Brack defiende a las mineras. ¡Ah, perfecto! Entonces mejor no hablo, como algunos ministros. ¿Como cuáles? No se lo voy a decir (ríe). Entrevista de "El Comercio"

♣ LA AMAZONÍA A TRAVÉS DEL ARTE

La amazonía a través del arte El Museo de Arte de San Marcos está presentando la exposición El hombre lluvia, el cielo y la tierra, en la Sala Víctor Humareda del Centro Cultural de San Marcos (Av. Nicolás de Piérola 1222, Parque Universitario). Pendientes de pajaritos Esta muestra, que se presenta dentro de las actividades del Festival Amo Amazonía, es un intento por acercarnos a la visión indígena del territorio. La exposición está ilustrada con magníficas piezas –cerámica, adornos, tallas de madera, telas, pinturas- de los pueblos indígenas amazónicos Awajún, Asháninka, Bora, Kandozi, Harakmbut, Matsés, Wampís, Yanesha, Tikuna, Shipibo y Uitoto. Estas piezas nos revelan formas diferentes de percibir el entorno y de relacionarse con él. La exhibición es un trabajo conjunto de los curadores Gredna Landolt, Luisa Elvira Belaúnde y Armando Williams, involucrados desde hace muchos años con la Amazonía. La muestra permanecerá abierta al público hasta el 7 de noviembre y puede visitarse de lunes a sábado de 10 a.m. a 1 p.m. y de 2 p.m. a 5 p.m. El ingreso es libre.

♣ GRIPE AH1N1, MÁS DE 5 MIL MUERTOS Y MÁS 415 MIL CONTAGIADOS EN EL MUNDO

Gripe AH1N1 ya ha causado casi 5.000 muertos y casi 415.000 contagios Según la OMS, América sigue siendo la región donde se han producido más muertes, con 3.539 decesos confirmados y 160.129 contagios Ginebra (EFE). El número de casos de gripe A en el mundo superan los 414.945 y las muertes producidas por el virus H1N1, causante de esa enfermedad, son casi 5.000, según informó hoy la Organización Mundial de la Salud (OMS). Los datos corresponden a los contagios contabilizados hasta el pasado 17 de octubre y la agencia de las Naciones Unidas reitera que son los casos confirmados en laboratorio, por lo que se calcula que el número total es más elevado. América sigue siendo la región donde se han producido más muertes, con 3.539 decesos confirmados y 160.129 contagios. La región del Pacífico Occidental ha contabilizado 455 muertes y 122.267 casos. En el Sudeste asiático se han producido 573 muertes y se han contagiado 41.513 personas. En Europa, 261 personas han muerto y otras 63.000 se han infectado. En el área del Mediterráneo oriental, han fallecido 96 personas y se han contagiado 14.739. Finalmente, en África, 75 personas han muerto y 13.297 se han contagiado con el virus de la gripe A. El comunicado de la OMS también explicita que, en general, en el hemisferio norte los contagios se mantienen estables, aunque las enfermedades respiratorias continúan expandiéndose e incrementando su intensidad. Estados Unidos, Canadá y México tienen índices de contagio altos aunque no alarmantes. En Europa, a pesar que en la mayoría de los países el contagio es bajo, en Gran Bretaña, Bélgica, Holanda y Noruega, se dan porcentajes bastante más elevados que en la media. En Asia se ha detectado un retroceso de los casos de gripe estacional al tiempo que un incremento de contagios por gripe A. En las zonas tropicales, los índices de contagio están declinando a excepción de Cuba, Colombia y El Salvador. En las áreas templadas del hemisferio sur, no se detectó actividad del virus de la gripe AH1N1.

♣ MUJERES SOMALIES AZOTADAS PÚBLICAMENTE POR USAR SOSTÉN

Azotan públicamente a mujeres somalíes por usar sostén

Dicha prenda femenina no es bien vista por el grupo islamista Al Shabaab, que considera que los pechos deben tener su forma natural El grupo islámico Al Shabaab, ligado a Al Qaeda, ha tomado medidas estrictas contra el uso del sostén entre las mujeres, pues según lo dictaminado por la ley musulmana, o sharia, la prenda no está bien vista. Según Fox News, un grupo de gente presenció el castigo público al que fueron sometidas varias somalíes. Un hombre armado reunió a todas las mujeres con los bustos más firmes, de las que se pensaba usaban esta prenda, y varios hombres enmascarados las azotaron. Luego, fueron obligadas a quitarse el sostén y sacudir sus pechos para que estos recuperen su “forma natural”. Una de las residentes del lugar declaró que lo que se estaba haciendo no tenía sentido: “Al Shabaab nos obliga a llevar un velo especial, pero ahora pide a estas mujeres que sacudan sus senos”. Este grupo radical islamista ha reemplazado el uso del antiguo velo por uno hecho de un tejido más duro que cubre rígidamente el rostro de las mujeres. Entre otras medidas extremas, Al Shabaab ha prohibido ver algunas películas, jugar fútbol, escuchar cierto tipo de música y los bailes en las bodas.

♣ PUEBLOS ORIGINARIOS, CINCO SIGLOS O CUARENTA AÑOS

Poco ha cambiado para los pueblos indígenas amazónicos en lucha por sus autonomías CINCO SIGLOS O CUARENTA AÑOS Por: Stefano Varese* En septiembre de este año regresé a Lima por un par de semanas después de casi cuarenta años de expatriación voluntaria (o casi). Fue un retorno emocional y denso de recuerdos algunos perdidos otros reencontrados. Durante décadas he seguido desde la lejanía la vida de los pueblos y comunidades indígenas de la amazonía peruana. Fueron algunos de estos pueblos – los asháninca, los yanesha, los awahún, los wambis, los shipibo, los matsés- y sus gentes concretas los que en mi juventud atraparon mi imaginación y mi pasión por conocer y me llevaron casi de la mano por las trochas de sus culturas antiguas y modernas, de sus admirables capacidades de resistencia y adaptación, de sus secretos espirituales, de su tratamiento ético del universo. Pero también retornaba al Perú con muchas preguntas irresueltas y en busca de alguna explicación razonable sobre lo que leía en las noticias, en el Internet y en las revistas de análisis político. En mi ingenuidad y optimismo algo patriotero pensaba que los trágicos eventos del año y la matanza del 6 de junio eran una desviación desafortunada de una administración gubernamental básicamente transparente. ¿Cómo era posible que a los casi cuarenta años de la promulgación de una de las leyes más progresistas y avanzadas del continente americano, el D.L. 20653 de 1974 conocido como Ley de Comunidades Nativas y Promoción Agropecuaria de la Selva, los pueblos indígenas, las Comunidades Nativas amazónicas siguieran bajo el constante asalto a su vida, la violencia institucionalizada, la política etnocida, si no decididamente genocida, de los sucesivos gobiernos de autoritarismo post-democrático? Ciertamente la Ley de Comunidades Nativas, defendida críticamente por los propios indígenas amazónico, en todos estos años había sufrido mutilaciones y un constante proceso de erosión dirigido a facilitar la expropiación y privatización de los recursos comunales y la buscada solución final de acabar con las comunidades étnicas de la amazonía. Pero nunca, ni en los peores momentos del autoritarismo corrupto a la Fujimori, el gobierno nacional se había dedicado de manera sistemática a socavar la autonomía de las comunidades, a tratar de quitarles sus medios de subsistencia, a estrangularlos económicamente intentando, en fin, matarlos de hambre y de contaminación ambiental. "Esas acciones u omisiones, en cualquier país civilizado, son consideradas crímenes de lesa humanidad penable por el derecho internacional" Esas acciones u omisiones, en cualquier país civilizado, son consideradas crímenes de lesa humanidad penable por el derecho internacional. Encontraba hora, en el 2009, a las comunidades nativas de la amazonía y a los pueblos indígenas del Perú mucho más amenazados y en peligro de perder sus tierras y sus recursos, y por lo tanto sus vidas, que hace cuarenta años cuando la revolución velasquista con gran visión cultural y social formuló la Ley de Comunidades Nativas. Una legislación humanística integral que por primera vez en la historia nacional y posiblemente Latinoamericana otorgaba personería jurídica a las comunidades indígenas y ciudadanía a sus miembro individuales, autorizando a la comunidades misma a llevar el registro civil de sus miembros y a ejercer jurisdicción colectiva sobre sus territorios y recursos. Pasos jurídicos de una importancia fundamental para miles de pobladores indígenas amazónicos que durante siglos de colonialismo y neo-colonialismo republicanos fueron tratados por el estado y las empresas privadas como esclavos. LIBERALISMO CAPITALISTA Y PUEBLOS ORIGINARIOS Como es bien sabido, pero nunca mencionado, la Ley de Comunidades Nativas fue marginada, corroída, mutilada y parcialmente substituída por otras leyes a partir de la reacción de Morales Bermúdez, pasando por toda la serie de ultraconservadores Belaúndes, Garcías, Fujimori, Toledos y nuevamente Garcías. Los conservadores neo-liberales han aprendido muy bien de sus propio errores en las décadas de los Reagan, Pinochet, la dinastía Bush y demás sirvientes: si hay algo que obstaculiza la implantación absoluta del sistema económico, social, político y finalmente cultural del capitalismo tardío es la resistencia cultural de grandes sectores de la población mundial y en este caso peruana a dejarse atrapar por la ilusión de mercantilizarse y mercantilizar sus tierras y recursos. Lo intentaron los liberales de las independencias latinoamericana, Bolívar a la cabeza cuando propuso privatizar las tierras comunales de los indígenas andinos; lo intentó el "Benemérito de las Américas" Benito Juárez en México tratando de disolver las comunidades indígenas que lograron sobrevivir todos los ulteriores intentos hasta llegar a la post-revolución de 1910 con sus tierras y territorios recuperados como "comunidades agrarias indígenas" o como "ejidos". La dictadura militar pinochetista con sus economistas "Chicago Boys" y Milton Friedman a la cabeza fue en cambio más eficiente en desarraigar y expulsar de sus territorios a casi toda la población indígena mapuche que ahora en un 70% vive en Santiago y Temuco como desempleados sin casa ni propiedades. Hay que recordar que la dictadura militar chilena de Pinochet siguió al pié de la letra las recomendaciones de la escuela económica neo-liberal y en efecto casi logra exterminar a los mapuches y disolverlos en la pobreza más abyecta o en el exilio (30 o 50 mil mapuches terminaron en Europa como refugiados). Este es el gran éxito neo-liberal voceado a diestra y siniestra por la propaganda del gran capital que lo señala como ejemplo a seguirse en otros países donde hay población rural –indígena o no- que ocupa tierras y recursos necesarios para la acumulación vergonzosa de riqueza en manos de las oligarquías nacionales y/o globales. Este análisis podría continuar con el caso de Guatemala donde durante más de cinco décadas los varios regímenes militares o civiles cuasi-democráticos declararon una guerra de exterminio de los pueblos maya que causó la muerte y desaparición de centenares de miles de hombres, mujeres, niños indígenas, más de un millón de desplazados internos, más de cientos cincuenta mil refugiados en México y los Estados Unidos. Casi todas las tierras y recursos de los indígenas maya han sido incautados por los generales, coroneles, polítiqueros corruptos y las empresas transnacionales. Otro gran éxito del neo-liberalismo esta vez con la gran ventaja de haber introducido la variable de la represión sangrienta y cruel de tal manera que se justifica mantener "la ley y el orden" a puntas de bayonetas y torturas. En Perú, en cambio, los gobernantes y sus políticos, sus asesores y sus escribas a sueldo se llenan la boca de una retórica desarrollista y "modernizadora" –copias mal digeridas de las teorías funcionalistas de los economistas norteamericanos de los años 1960s resucitadas por Reagan y la dinastía de los Bush- que proclama la supremacía absoluta de la propiedad privada y un estado ausentista y des-regulado como únicos instrumentos seguros para superar la pobreza y el subdesarrollo. Me ha sorprendido la brillante síntesis que de esta teoría económica ha hecho el señor Alan García con su memorable refrán del perro y el hortelano: visión ésta muy castiza y un tanto feudal de la realidad social de la Amazonía y sus pueblos. Qué habrá pasado con los estudios que Alan hizo en París?. Tuvo que haber leído algo de sociología y de economía política, algo de M. Godelier, de A. Tourain, a lo mejor algo de Marx, ¿o el cantar valses criollos le ocupaba todo el tiempo? La memoria corta y selectiva es privilegio de los poderosos. El travestismo ideológico borra todo residuo de dignidad: el salto acrobático del anti-imperialismo aprista a la venta-regalo irrestricta del país (y su gente y sus pueblos) a las transnacionales es merecedor del mejor circo de payasos políticos. La nueva oligarquía nacional repite en el Perú del 2009 lo que ocurrió una y otra vez durante casi doscientos años de vida republicana: la venta periódica y cíclica o las concesiones de varias década a los conglomerados transnacionales, y sus siervos nacionales, de todo lo que pueda malbaratarse. Dinero y corrupción para mantener tranquila a la elite político-económica y gasto militar y policial para apaciguar las fantasías golpistas garantizar la paz de los sepulcros. LIBERALISMO EN LA AMAZONÍA Este es el modelo de desarrollo social que se propone e impone a los peruanos. Pero resulta que los pueblos indígenas de la amazonía – y de manera creciente del mundo andino- se resisten a entender la promesa de salvación y la propuesta de deshacerse de sus bienes, sus tierras, sus aguas, sus montes, sus animales, sus peces, sus subsuelos a cambio de una cuantas monedas y quizás, con mucha suerte- un trabajo de peón, sirvienta o cargador en una empresa, eso sí, muy moderna y eficiente. El portavoz último de esta teoría económica en el país es el señor Hernando de Soto, más conocido por ser vocero póstumo de Adam Smith y extremista de la propiedad privada que por su rol de asesor tanto de Fujimori como de Alan García, fungiendo para éste último como embajador plenipotenciario ante el Imperio en la negociación del Tratado de Libre Comercio entre Estados Unidos y el Perú. "(…) de Soto entiende que el primer obstáculo que hay que derrotar -para poder expandir a la amazonía el capitalismo fundamentalista de los neo-liberales- es esta empecinada y milenaria "cultura del bien común" y de "economía moral" que los pueblos indígenas insisten en poseer y reproducir" Qué les propone de Soto a los pueblos indígenas de la amazonía y por extensión a todos los pueblos y comunidades indígenas del país y al resto de los peruanos que aún creen en el "bien común" y en la justicia social? Siendo un hombre cultivado con estudios de economía en Europa y carrera profesional exitosa, de Soto entiende que el primer obstáculo que hay que derrotar -para poder expandir a la amazonía el capitalismo fundamentalista de los neo-liberales- es esta empecinada y milenaria "cultura del bien común" y de "economía moral" que los pueblos indígenas insisten en poseer y reproducir. Armado de este celo evangélico de Soto fue a buscar -videocámara en la mano- unos ejemplos de relativo éxito económico de unas pequeñas empresas indígenas de la Amazonía. Allí está el secreto, vean ustedes tele-espectadores incrédulos, antropologizados de izquierda, soñadores románticos de indios puros: aquí están las pruebas que la propiedad privada es la única y mejor oportunidad que los indígenas tienen de progresar, ganar buen dinero, desarrollarse y entrar de una buena vez al tercer milenio y la post-modernidad y felicidad. Sería largo y tedioso contestarle a de Soto, tal que así como el encontró varios ejemplos de éxito vía privatización cualquier economista y antropólogo podría encontrar otros tantos o más ejemplos de éxito empresarial basado en la propiedad comunal. "CULTURA DEL BIEN COMÚN" Y "ECONOMÍA MORAL" México, adonde he trabajado durante varias décadas con pueblos indígena, ofrece centenares de ejemplos de empresas indígenas comunales/ejidales/colectivas totalmente exitosas. Hay empresas forestales indígenas zapotecas y chinantecas, de alta tecnología (cosecha, reforestación, transformación y comercialización) que dan empleo pleno a todas las familias de la comunidad, que tienen sistema de seguro médico para todos los miembros de la comunidad, educación completa garantizada, sistemas de becas estudiantiles, buenas viviendas, reinversión comunal en servicios etc. Y ni un metro de tierra, ni una esquina de su territorio ha sido privatizado. El derecho de ciudadanía indígena se ha ampliado al derecho al trabajo remunerado. Lo mismo pasa con la empresas comunales indígenas productoras de café orgánico en el Istmo de Tehuantepec (indígenas zapotecos) y en el Soconusco (indigenas mam). Los indígenas nahuat de la Sierra de Puebla además de empresas comunales de producción agro-forestal han organizados centros de eco y etnoturismo. Lo mismo pasa en las comunidades indígenas de la Sierra Madre del Norte de Oaxaca. Y así podrían seguir los ejemplos no solamente para México sino para Guatemala, Panamá, Canadá y porque no los Estados Unidos: corazón del fundamentalismo neo-liberal. Y aquí es donde de Soto lleva su retórica del engaño al paroxismo. Cita el caso de los indígenas de Alaska como un ejemplo recomendable y a seguirse en la amazonía peruana. En una parodia caricaturesca de la situación de los Natives de Alaska de Soto sostiene que a estas comunidades les está yendo bien económicamente porque aceptaron la oferta del gobierno federal de los EE.UU. de transformar sus comunidades en "corporaciones privadas". La verdadera historia es mucho más complicada y llena de trampas "legales" implementadas por el gobierno federal de los EE.UU. Voy a tratar de resumirla en una cuanta líneas. EL CASO DE LOS INDÍGENAS DE ALASKA En 1971 el Congreso de Estados Unidos quiso resolver una disputa histórica de los indígenas (Natives) de Alaska que reclamaban los títulos de propiedad colectiva/tribal de sus territorios y tierras (se usaría el término comunal en Perú y Latinoamérica). El gobierno federal tenía que resolver la disputa para poder construir el oleoducto de Alaska que ocuparía territorios indígenas. El Congreso aprobó un Acta de compra de territorios indios y el pago de 962.6 millones de dólares por la expropiación de 300 millones de acres de tierras indígenas tituladas. A los Natives el gobierno les prometió también regularizar la titulación colectiva/tribal/comunal de más de 40 millones de acres que quedaban en uso y posesión de los indígenas (Alaska Native Claim Settlement, 1971). Como ha sido siempre el caso en las conflictivas relaciones entre los pueblos indígenas y el gobierno federal de los EE. UU. este último no cumplió con la promesa (la tradición del gobierno de EE.UU. que los indígenas llaman "Broken Treaties") demorando indebidamente la titulación y llegando finalmente a cooptar la voluntad de los indígenas cansados de tantas promesas no cumplidas con la propuesta de transformar las aldeas y regiones indígenas en "corporaciones" con el derecho de los miembros individuales de disponer de la porción de territorio/recursos a manera de propiedad privada. Hay que entender que para los indígenas de Alaska, con una larga historia de resistencia ante la colonización Rusa y después Norteamericana, el debate con el gobierno federal sobre los territorios y su jurisdicción autónoma o soberana (sovereign) era esencialmente sobre la legitimidad de sus gobiernos indios comunales, locales y regionales. A los Alaska Native les importaba ganar la plena legitimidad con su personería jurídica colectiva/tribal/comunal de manera de poder interactuar con el gobierno del Estado de Alaska y el gobierno federal con la autonomía/soberanía que le compete a todo grupo indígena de los Estados Unidos. Bajo las tremendas presiones del Congreso de EE.UU., del Gobierno Federal, del Gobierno del Estado de Alaska y de las corporaciones petroleras, mineras y constructoras los Natives/Indígenas tuvieron que aceptar el mal menor o perderlo todo. "Hay centenares de libros y millares de estudios sobre la "economía social" de los pueblos indígenas de las Américas y del mundo: que el señor Alan García no los conozca no me llama la atención, pero que usted los esconda constituye un engaño vergonzoso" Se podría afirmar que los indígenas de Alaska como los indígenas de Hawai y los nativos de las islas del Pacífico bajo administración imperial/colonial de los Estados Unidos constituyen los últimos ejemplos de la arrogancia y del poder bruto y violento ejercido por los EE.UU. con los pueblos originarios. Un poder de estado que es poder por interposita persona de los intereses privados de las corporaciones y empresas norteamericans y transnacionales. Así que señor de Soto, por favor, deje de engañar o entérese y edúquese. Hay centenares de libros y millares de estudios sobre la "economía social" de los pueblos indígenas de las Américas y del mundo: que el señor Alan García no los conozca no me llama la atención, pero que usted los esconda constituye un engaño vergonzoso. PUEBLOS ORIGINARIOS SEGUIR LUCHANDO POR LO QUE LES PERTENECE Para concluir hay que volver a decir unas cuantas palabras sobre los 350 - 500 millones de pueblos indígenas/pueblos originarios del planeta que no se han dejado absorber por los poderes coloniales y neo-coloniales como masas de de-culturados, desterrados a villas miserias-ghettos-zonas rurales marginales y en calidad de mano de obra barata explotable. Los más de mil grupos étnicos indígenas de las Américas que cuentan entre los 40 y 45 millones a principio de este milenio (según datos de Naciones Unidas y Banco Mundial) viven en una "economía social" que ha sido llamada por lo primeros etnólogos y la antropología económica "economía de subsistencia". Estas son formas económicas mixtas que combinan una base de horticultura/agricultura con pesca, caza, cría de animales, semi-domesticación de especies animales e insectos (abejas nativas/hormigas, etc.), constante domesticación de especies botánicas y practicas socio-culturales cuyo objetivo es incrementar la diversidad biofísica del entorno, del paisaje. "El principio filosófico-ético fundamental de esta economía es la reciprocidad que se ejerce no solamente entre los humanos sino entre todos los seres del universo, sean éstos bióticos, físicos o astrales, tangibles o intangibles. En consecuencia las relaciones de la persona con el mundo son relaciones con una red de "entes/seres vivos y poseedores de inteligencia y emociones"". Este tipo de economía se ejerce sobre un mundo físico/territorial que es social y es "del común". Es una economía que desde los primeros estudios (K. Marx en los Grundrisse, seguido por Karl Polanyi y el historiador inglés E.P. Thompson en el siglo veinte) ha sido llamada "economía moral". Es una economía que no busca la producción de excedente para la venta y el comercio y el enriquecimiento personal, sino la producción de excedentes para facilitar a todos los miembros de la comunidad "el buen vivir", lo que nosotros llamaríamos una buena calidad de vida. El principio filosófico-ético fundamental de esta economía es la reciprocidad que se ejerce no solamente entre los humanos sino entre todos los seres del universo, sean éstos bióticos, físicos o astrales, tangibles o intangibles. En consecuencia las relaciones de la persona con el mundo son relaciones con una red de "entes/seres vivos y poseedores de inteligencia y emociones". De allí las prácticas rituales para la caza, el sembrado y la cosecha, la redistribución de alimentos y bebidas, la circulación de bienes y servicios (lo que en relación a los ashánica pajonalinos hace décadas yo llamé el "comercio sagrado"). ¿Es posible mejorar la calidad de vida, "el buen vivir" de estas comunidades con la adopción de tecnologías y prácticas sociales externas? Seguramente que sí. Pero la elección o no de ciertos caminos de "desarrollo" tiene que ser informada, fruto de conocimientos y de comparaciones. No puede ser impuesta como propaganda de spots televisivos basados en mentiras o medias verdades. ¿Es tener una cuenta bancaria, una tarjeta de crédito y un préstamo del banco para comprar un carro o un televisor una mejoría del "buen vivir" de los comunero nativos? Estas son preguntas que se las tienen que hacer los pueblos indígenas de la amazonía, y al parecer se las han estado haciendo desde hace mucho tiempo y cada pueblo decidirá como actuar con la sabiduría y libertad que les ha permitido sobrevivir y desarrollar civilizaciones durante varios milenios en sus propias tierras. ----------------------------- (*) Stefano Varese, es Antropólogo (social, político y cultural) especializado en pueblos indígenas/nativos de América. Es miembro del Departamento de Estudios sobre Nativos Americanos de la Universidad de California, Davis. Entre los temas de su interés se encuentran: desarrollo de las comunidades indígenas, el desarrollo agroecológico y sostenible, culturales, económico y la libre determinación política, la gestión territorial, la migración rural-urbana, la migración transnacional, la gestión de los recursos culturales, las estrategias de mitigación de la pobreza, los derechos humanos.