SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS

De:Isabel Rodriguez (wangoperu@gmail.com) Enviado:sábado, 16 de mayo de 2009 Para:Carlos Villacorta Valles (carlosvillacortavalles@hotmail.com) La exclusión de los Pueblos Indígenas, es un término que se queda reducido por la REALIDAD, a pesar que el Mundo desde las NNUU en sus objetivos habla de los derechos humanos para todos y luego el Convenio 169 de la OIT suscrito por el Perú, es mas especifico en la Protección de los defensores del Ambiente Mundial, la agresión y el abuso ya es histórica. 1ro en el Virreinato dividieron las Etnias en la sierra y sobre todo en la Selva Sudamericana, vemos Shuar , Aguarunas,. quechuas del Putumayo del Napo en Ecuador Perú Colombia, los mismos departamentos con limites ejecutados por los malos misioneros, dividieron a los Aschaninkas en 5 departamentos, creando poblados para poder manejarlos y explotarlos con sus encomiendas. Luego el caucho el vivo Arana en 1900 se llevo 60,000 plantas de caucho a Malasia, hoy son los dueños del caucho del Mundo, luego el Yute se lo llevaron Bangladesh, luego vinieron las farmacéuticas y se llevaron y llevan todos nuestros conocimientos colectivos con libre permiso de todos diciendo que son estudiosos Universitarios, luego viene Sendero aprovecharse de los Nativos, el Robo de la Caoba por el Puerto Shiper en Madre de Dios , el Robo de la Caoba por el Rio Ene y bajo los troncos la cocaína tiene ya tiempo, todo explotando a los que cuidan la floresta. Los colonos ilegales, y desde hace pocos años las concesiones de INRENA que no pagan nada y se llevan todo, el Caso Shorisnachi según las Naciones Unidas el caso mas emblemático por concesionar a explotadores españoles que metieron a la Cárcel a dirigentes de Atalaya. Por eso que instituyo el Ministerio Indígena fabricado sus leyes y reglamento por todo el Perú Profundo en las Oficinas de Adiese, la articulación estaba dada el gobierno actual lo ha mandado al olvido y ya no existe dialogo no puede existir sin trato transversal el Estado y sus Ministerios están en el Virreinato queriendo mandar de Arriba hacia Abajo sin respetar las leyes de los Pueblos, dando decretos sin diálogo previo como manda el Convenio 169, No queremos Petroleras abusivas, no queremos Invasores madereros, no queremos agua contaminada, no queremos mineros no ambientales. Nuestro territorio es sagrado igual que nuestra Chonta afilada. Apoyamos totalmente a Pizango y a todos nuestros hermanos amazónicos. Al ESTADO le pedimos que sepan lo que es el territorio estudien, vayan al Purús, no de visita de 1 día, quédense, vayan a Condorcanqui y vean los territorios de amapola colombianos. APU WARKAY